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　　中國創(chuàng )翼·創(chuàng )業(yè)故事第15期｜憨刀泥塑宋楷戰：點(diǎn)泥成金　塑泥生命

　　導語(yǔ)：自2015年以來(lái)，由人力資源社會(huì )保障部主辦、全國人才流動(dòng)中心承辦的“中國創(chuàng )翼”青年創(chuàng )業(yè)創(chuàng )新大賽已成功舉辦了兩屆，涌現出了大批蘊含巨大經(jīng)濟價(jià)值和社會(huì )價(jià)值的優(yōu)秀創(chuàng )業(yè)項目。為加大對這些優(yōu)秀項目的持續宣傳、支持和服務(wù)，主辦方從全國獲獎的項目中精選部分典型項目，委托北京優(yōu)投科技孵化器有限公司進(jìn)行深度采訪(fǎng)挖掘，形成系列創(chuàng )業(yè)故事，在社會(huì )上廣泛宣傳推廣，并進(jìn)一步推動(dòng)創(chuàng )業(yè)項目與政策、資本的有效對接。本期講述的是第二屆“中國創(chuàng )翼”青年創(chuàng )業(yè)創(chuàng )新大賽農民工專(zhuān)項全國總決賽企業(yè)組的優(yōu)勝獎獲得者－－河南省憨刀工藝美術(shù)品有限公司創(chuàng )始人宋楷戰的創(chuàng )業(yè)故事。

　　關(guān)鍵詞：中國創(chuàng )翼　創(chuàng )業(yè)故事　宋楷戰　憨刀泥塑　泥咕咕　文化傳承

　　創(chuàng )業(yè)故事：

　　在2016年第二屆中國創(chuàng )翼青年創(chuàng )業(yè)創(chuàng )新大賽農民工專(zhuān)項全國總決賽上，來(lái)自河南的宋楷戰憑借著(zhù)他的“憨刀泥塑項目”獲得了優(yōu)勝獎的榮譽(yù)。最初參賽的時(shí)候，宋楷戰僅僅是抱著(zhù)通過(guò)大賽可以讓更多人認識到河南浚縣泥咕咕工藝的想法，能得獎是意料之外的驚喜，說(shuō)起這次參賽的感受，宋楷戰說(shuō)：“參加創(chuàng )業(yè)大賽，遇到了一些志同道合的朋友，對我來(lái)說(shuō)不論是從思想上還是其他方面都有一定的幫助，尤其是一些專(zhuān)家的意見(jiàn)，他們對于文化產(chǎn)業(yè)有自己的專(zhuān)業(yè)認識和理解，給了我很多啟發(fā)。”

圖：宋楷戰在第二屆中國創(chuàng )翼大賽總決賽上獲獎

　　赤子之心　不忘信仰

　　宋楷戰的家鄉是有著(zhù)“中國民間泥塑第一村”之稱(chēng)的河南浚縣楊玘屯村，曾是黃河流經(jīng)的地方，由于常年河水的沖刷，形成了非常適合制作泥塑的黃土膠泥。這里的村民幾乎家家戶(hù)戶(hù)都有制作泥塑的手藝，這些泥塑形體較小，大的不足20厘米，小的只有4至5厘米，其造型簡(jiǎn)練，風(fēng)格質(zhì)樸，因尾部有兩小孔，吹時(shí)會(huì )發(fā)出“咕咕”的聲音，故稱(chēng)“泥咕咕”。雖是一門(mén)傳統手工藝，但由于盛大的浚縣正月古廟會(huì )而得以流傳下來(lái)，至今仍有不少人在從事著(zhù)制作泥咕咕的手藝。

　　少年時(shí)期的宋楷戰常常幫著(zhù)父母做一些簡(jiǎn)單的泥塑，長(cháng)期耳濡目染下逐漸對泥塑制作產(chǎn)生了興趣，徹底迷上了泥咕咕。然而父母并不支持宋楷戰專(zhuān)門(mén)學(xué)這門(mén)手藝，他們覺(jué)得泥咕咕不過(guò)是一個(gè)小玩意，做泥塑是不會(huì )有出息的。面對現實(shí)條件以及家人反對的重重壓力，宋楷戰終于被說(shuō)服了，背上行李踏上了外出打工的路。雖身在異鄉，但宋楷戰的心緒時(shí)常被故鄉的泥土縈繞，說(shuō)起對泥塑的感情，宋楷戰認真道：“我好像已經(jīng)離不開(kāi)泥土，從開(kāi)始的好奇到后來(lái)的喜歡，現在我能感覺(jué)它已經(jīng)融入了我的身體。有時(shí)做出一件新作品，仿佛能聽(tīng)到它們在向我道謝，不再是冷冰冰的物件，而是有了生命。從藝術(shù)的角度來(lái)說(shuō)，泥土沉默地躺在我們腳下幾千年，而今被手藝人賦予了新的生命，可以說(shuō)對得起泥土對我們的忠誠。”

　　有的人不論面對多少選擇，最終都會(huì )走上真正屬于自己的那條路。在外出打工期間，與一位老手藝人的邂逅徹底改變了宋楷戰的人生軌跡。那是在一個(gè)泥塑藝術(shù)展覽會(huì )上，宋楷戰目睹了一位老藝人制作泥人的過(guò)程，一時(shí)間回腸百轉，回憶起當時(shí)的心境，宋楷戰這樣道：“那些泥塑似乎在指責我是一個(gè)不敢面對現實(shí)的弱者，明明骨子里流淌著(zhù)的是千年文化血液，卻因為一點(diǎn)點(diǎn)挫折就放棄了，那樣的心酸是我從未有過(guò)的。”宋楷戰曾說(shuō)過(guò)自己是個(gè)手藝人，做的這門(mén)手藝對自己來(lái)說(shuō)像是信仰一般的存在。那一年，宋楷戰放下手中的所有事，聽(tīng)從內心的聲音踏上了返鄉的火車(chē)，回到了那片熟悉的土地。

　　義無(wú)反顧　卓爾獨行

　　2006年，宋楷戰重新拾起了泥塑手藝，也就在同年，浚縣泥咕咕被列入中國第一屆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。面對旁人的質(zhì)疑，面對資金的壓力，宋楷戰也曾有過(guò)彷徨無(wú)措的時(shí)候，但對泥塑浸入骨髓的熱愛(ài)促使著(zhù)他一直堅守著(zhù)自己的夢(mèng)。泥咕咕擁有悠久的歷史，其花紋圖騰甚至可以追溯到上古時(shí)期的部落文化，宋楷戰覺(jué)得這樣一門(mén)手藝應該被更多的人知曉，他開(kāi)始考慮將泥咕咕的制作編纂成教材，讓喜愛(ài)傳統手工藝文化的人可以通過(guò)這本教材了解到泥咕咕。宋楷戰帶著(zhù)自己的想法找到多位大學(xué)老師，向他們講述泥咕咕的文化、村子發(fā)展現狀等等，并邀請這些老師帶領(lǐng)學(xué)生到村里參觀(guān)、學(xué)習制作泥咕咕，通過(guò)這樣的方式在一定程度上擴大了泥咕咕的知名度，也集結了一批村里制作泥咕咕的能工巧匠。

圖：宋楷戰正在教授學(xué)生泥塑技藝

　　除了與大學(xué)合作，宋楷戰也在思考利用非傳統的營(yíng)銷(xiāo)方式來(lái)擴大市場(chǎng)，“泥咕咕作為一種有著(zhù)鮮明地域色彩的藝術(shù)產(chǎn)物，愿意來(lái)了解它的都是那些本身就愛(ài)好藝術(shù)的人群，這個(gè)圈子其實(shí)很窄，那么如何能贏(yíng)得圈子外的人群關(guān)注是我一直在考慮的問(wèn)題。”2012年。通過(guò)一段時(shí)間地研究，宋楷戰找到專(zhuān)門(mén)燒制酒瓶的工廠(chǎng)，想制作出帶有泥咕咕元素的酒瓶，通過(guò)酒的銷(xiāo)售帶動(dòng)更多的人認識到泥咕咕。燒制酒瓶的過(guò)程并不順利，泥咕咕的原料是膠泥，且形態(tài)不似一般酒瓶那樣規整，燒制起來(lái)十分困難，據宋楷戰說(shuō)，在著(zhù)手燒制酒瓶的第一年自己投入了十幾萬(wàn)元資金，卻一個(gè)成品都沒(méi)有成功。期間宋楷戰不止一次想過(guò)放棄，但骨子里那股不服輸的勁支撐著(zhù)他聽(tīng)了過(guò)來(lái)，最終酒瓶制作成功，在業(yè)內得到了廣泛好評。

　　2013年4月，經(jīng)過(guò)幾年時(shí)間的探索和積淀，宋楷戰成立了河南省憨刀工藝美術(shù)品有限公司，公司在宋楷戰的帶領(lǐng)下逐漸走出了一片天地，得到了很多人的青睞。2015年5月，宋楷戰受搖滾樂(lè )之父崔健所托，為他的樂(lè )隊創(chuàng )作泥塑人物形象，這套作品被用在崔健的音樂(lè )電影中。2016年，在朋友的建議下，宋楷戰攜團隊參加了中國創(chuàng )翼大賽，本著(zhù)想讓更多的人看到泥咕咕品牌的意愿，宋楷戰一步步走到了全國決賽，通過(guò)這個(gè)平臺讓很多的人認識到了泥咕咕這樣一個(gè)歷史傳承久遠、文化背景深厚的手工藝。

　　通過(guò)開(kāi)展泥咕咕產(chǎn)業(yè)園區，吸引了不少泥塑愛(ài)好者來(lái)到楊玘屯村參觀(guān)學(xué)習，從而帶動(dòng)了整個(gè)村子的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。對于宋楷戰來(lái)說(shuō)，泥塑制作已經(jīng)成為自己身體的一部分，是兒時(shí)看到泥咕咕作品時(shí)的驚艷，是看到越來(lái)越多的人關(guān)注這項工藝時(shí)的滿(mǎn)足，也是帶動(dòng)全村發(fā)展的一份熱情，不再是少年，但永遠保有少年的熱血，義無(wú)反顧，卓爾前行。

　　項目介紹：

憨刀泥塑項目

圖：憨刀泥塑作品

　　河南省浚縣楊玘屯村盛產(chǎn)泥塑，原態(tài)形似咕咕鳥(niǎo)（斑鳩），且用嘴一吹尾部的圓孔就能發(fā)出類(lèi)似咕咕鳥(niǎo)的叫聲，故而有“泥咕咕”之稱(chēng)。泥咕咕以黑色為基色，形態(tài)多以動(dòng)物為主，造型手法古樸寫(xiě)實(shí)，色澤艷麗，表現手法夸張生動(dòng)。泥咕咕的歷史最早可以追溯到上古時(shí)期，歷史悠久，文化底蘊深厚，2006年5月，浚縣泥咕咕被列入中國第一屆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　2013年4月，宋楷戰成立了河南憨刀工藝美術(shù)品有限公司，總規劃占地面積60畝，擁有手工作坊30個(gè)，藝術(shù)燒制窯爐20座，員工60多人，其中包括聯(lián)合國教科文組織授予的工藝美術(shù)師1人，擁有國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目泥咕咕省級傳承人5人，市級傳承人11人，國家級民協(xié)會(huì )員5人，省級民協(xié)會(huì )員20人　。園區由憨刀泥咕咕博物館，傳奇環(huán)境設計工作室，休里文化會(huì )館，憨刀泥咕咕加工基地四部分組成。該園是集泥塑創(chuàng )作，民間工藝美術(shù)展廳、泥塑作品銷(xiāo)售和餐飲文化為一體的休閑環(huán)境，是一處最具文化特色的產(chǎn)業(yè)園，是一所能賞文化、品文化的旅游勝地。

　　憨刀工藝現已成為全國各大美院的實(shí)踐基地，截至目前已接待了全國各地美術(shù)院校8萬(wàn)多人，每年授課及接待創(chuàng )收10多萬(wàn)元。僅銷(xiāo)售泥咕咕作品一項年收入80萬(wàn)元，授課就餐每年增加收入50萬(wàn)元左右。公司產(chǎn)品被美國、英國、俄羅斯、日本等多國博物館收藏，并遠銷(xiāo)美、德、英、日、新加坡、俄、香港、臺灣等國家和地區。

　　專(zhuān)家點(diǎn)評：

　　楊潔：北大科技園投資總監

　　評語(yǔ)：首先，浚縣泥咕咕作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的瑰寶，距今已有1400多年的歷史，被民俗專(zhuān)家稱(chēng)為歷史的活化石，宋楷戰的憨刀工藝，立足于民俗，又發(fā)揚其藝術(shù)特點(diǎn)與當下主流文化相結合，不但能更好的留存我們中華千年文明文化精華，更是讓后世子孫萬(wàn)代能感受古代傳統文化的獨特魅力。其次，在商業(yè)模式上，結合當下比較熱門(mén)的文化旅游與實(shí)踐的概念，定位于青少年與兒童，著(zhù)力開(kāi)展以“泥咕咕”主題生態(tài)旅游和學(xué)生實(shí)踐基地，從而寓教于樂(lè )，避免了傳統設計生產(chǎn)銷(xiāo)售的呆板經(jīng)營(yíng)方式，讓泥塑文化傳播更有趣，盈利點(diǎn)更豐富。最后，希望宋楷戰能抓細節提品質(zhì)，在文化特色產(chǎn)業(yè)園的經(jīng)營(yíng)上引入專(zhuān)業(yè)化管理方式，從傳統農家樂(lè )提升到具備高品質(zhì)的休閑渡假村形式向消費升級靠攏，同時(shí)在泥咕咕的設計生產(chǎn)中既保留傳統手藝又研究現代工藝和審美趨勢，從而成為整個(gè)浚縣泥塑主題文化的先驅者，帶領(lǐng)浚縣人民一起致富。

　　蔄崇瑜：國華匯金總經(jīng)理

　　評語(yǔ)：泥咕咕項目讓我看到返璞歸真的藝術(shù)之美和創(chuàng )始人百折不撓的創(chuàng )業(yè)精神。泥咕咕項目將泥塑手藝提煉為教材，將泥塑創(chuàng )作拓展為泥塑創(chuàng )作＋產(chǎn)業(yè)園，從區域藝術(shù)發(fā)展為跨區域和跨國共賞的藝術(shù)，充分反映了創(chuàng )始人的大格局。泥咕咕項目在堅持這樣大格局的發(fā)展趨勢之下，可繼續挖掘自身的藝術(shù)特色，不斷創(chuàng )新和吸取中西方多元的文化元素，在眾多的泥塑項目中立于不敗之地。同時(shí)，泥咕咕項目可以多重視品牌塑造，可以思考如何讓“泥咕咕”成為經(jīng)得起時(shí)間考驗的百年品牌，成為承載文化和承載夢(mèng)想的世界品牌。

　　創(chuàng )業(yè)寄語(yǔ)：

　　河南省憨刀工藝美術(shù)品有限公司創(chuàng )始人宋楷戰

　　創(chuàng )業(yè)不可能一帆風(fēng)順，重要的是把遇到的困難當成是對自己的挑戰、一種前進(jìn)的動(dòng)力，堅持下去，就有可能看到光明。